Русская сказка про курочку рябу. Сказка – ложь, да в ней намек…. Сказка «Курочка Ряба» — классика народных сказаний

Кому из нас с детства не знакома сказка про курочку рябу?

Наверняка, каждый из нас сейчас подумал, что до сих пор помнит текст сказки курочка ряба наизусть. Однако, когда в доме появляются маленькие дети, вы им начинаете увлеченно рассказывать эту сказку, приходит понимание того, что далеко не всю историю вы можете вспомнить по памяти.

В таких случаях, к нам на помощь приходит интернет, где можно найти множество различных произведений.

Среди прочего, здесь и колобок, и бременские музыканты, и сказка курочка ряба текст которой снабжен яркими иллюстрациями.

Перейдем непосредственно к сказке

Жили себе дед да баба,

И была у них курочка Ряба.

Снесла курочка яичко.

Яичко не простое — Золотое.

Дед бил, бил — не разбил.

Баба била, била — не разбила.

Мышка бежала, хвостиком махнула,

Яичко упало и разбилось.

Дед плачет, баба плачет;

А курочка кудахчет:

«Не плач дед, не плач баба,

Я снесу вам яичко другое,

Не золотое, а простое».

Эта детская сказка небольшая по объему и легко воспринимается на слух даже самыми маленькими слушателями. Откройте сказку про курочку рябу, покажите картинки ребенку и предложите ему почитать вместе. В то время, как малыш будет увлеченно рассматривать иллюстрации, вы успеете прочитать ему всю сказку от начала до конца.

Благодаря повторяющимся элементам, которые содержит русская народная сказка курочка ряба, даже полуторогодовалый ребенок к концу первого прочтения и интересом оживленно реагирует на уже знакомые фразы и пытается их повторять. К тому моменту, как сказка будет рассказываться уже во второй или третий раз, вы наверняка заметите за малышом, что он уверенно узнает и понимает многократно встречающиеся образы «и снесла курочка яичко», «не простое, а…» и многие другие.

Не случайно во многих сказках встречаются такие повторения. Мудрость поколений предавалась из уста в уста много столетий подряд, помогая детям с малых лет запомнить и усвоить важный опыт. Такие словесные конструкции развивают память, привлекают такое непостоянное детское внимание к тексту сказки про курочку рябу, что крайне важно для восприятия маленькими слушателями.

Курочка ряба сказка читать которую ребенку хочется снова и снова. Сначала он просит об этом родителей, потом, вырастая, учится делать это сам. Гораздо проще обучить ребенка беглому чтению на основе давно знакомой истории. Кроме того, картинки к сказке курочка ряба помогают не только разнообразить процесс чтения, но и привлекают детское внимание своими яркими красками и знакомыми сюжетами. Читайте детям, читайте вместе с детьми и, когда они вырастут, их интерес к привычному познанию огромного мира через книги никогда не угаснет.

"Тиха укаинская ночь но сало надо перепрятать",

Работая с архивами, я нахожу много интересного и стараюсь с ним знакомить своего читателя. Вот и в этот раз, я хочу предложить небольшую зарисовку на тему истории народов и их менталитета. Я давно не общался с читателем, по причине крайней загрузки и интересного исследования, в которое погружен с утра и до утра. Надеюсь, что получится интереснейшая миниатюра, потому, что то, что я нашел в архивах, просто сносит с ног. Но об этом в скорости, а пока сказка о курочке Рябее и желание напомнить о себе читателю. И начну я напоминание с цитирования письма коменданта военного гарнизона Орска майора Цурупы, служившего русскому царю в 19 веке:
«…однажды было решено сделать пельмени, – любимое блюдо Шевченки, – так как он заспорил, уверяя дам, что съест их целую сотню. Барыни, сговорясь между собой, изготовили пельмени, по возможности, покрупнее и, чтобы затруднить едоку выиграть пари, несколько из них начинили одной горчицей или одним перцем. Не справившись, как и следовало ожидать, со всей сотней, Шевченко, тем не менее, надкусил каждый из них».
Именно отсюда пошёл знаменитый анекдот: «Всі не з"їм, але від кожного відкушу» - примечание автора.
Ты знаешь, читатель, иногда читая научные мысли западных ученых, я теряюсь в догадках о их происхождении. Нет, речь не идет о эволюции Дарвина или о космической сути возникновения жизни в Европейском доме. Меня удивляет непредсказуемая наглость этих сирот и побирушек от естествознания. Создается впечатление, что они время от времени погружаются в русскую глубинку, с целью поиска новых идей. Причем не гнушаются даже заглядывать в наши выгребные ямы, справедливо полагая, что профессия золотаря, связана с нажитым непосильным трудом добром. Кто из читателей не знает, сообщаю, что золотарь на руси имел два толкования. Первое это ювелир по золоту или вообще человек связанный с золотом, в том числе и банкир. А второе толкование говорит о золотарном обозе, распространяющем непередаваемые запахи из откачанных нечистот.
Совершенно недавно, в одном из журналов высокого научного слога Германии, я с удивлением прочитал, об изобретении временных отхожих мест, в этой продвинутой стране, по типу наших дачных клозетов. Как доказывает серьезная, университетская лаборатория из Мюнхена, произведшая на свет это уникальное создание творческой мысли немецких ученых, выгребная яма не наносит вреда экологии планеты, в то время, как биотуалеты, представляют угрозу планете, из-за химикатов, необходимых для технологического цикла этого сложного процесса. Между прочим наш деревенский катух на полном основании получил патент и отныне его строительство без лицензии преследуется законами ЕС.
Невольно автору, знакомому с бытом украинских селян, пришла в голову озорная мысль, относительно дальнейшего европейского развития этого государства, в свете отвода отработанных веществ из внутренних органов. Что то мне подсказывает, что украинцам в скорости придется платить и за эти естественные потребности. Конечно, я имею ввиду сельских жителей – город давно платит за право потужиться на белом друге. По моему мнению, городской унитаз, это самая наркозависимая игла современных горожан, с которой так трудно слезть.
В общем, Европа еще тот свет учености!
Прочитанное буквально сегодня, меня повергло в полную прострацию. Я никогда и предположить не мог, что большинство селян, готовых разделить европейские ценности, незаконно имеют по уникальному голландскому холодильнику известного бренда Groundfridge.
Голландские дизайнеры представили работающий без электричества подземный холодильник Groundfridge. Как пишет Корреспондент, технологичная версия подземного хранилища из стекловолокна позволяет поддерживать температуру в пределах +10…+12 градусов в течение всего года. Таких условий недостаточно для хранения мяса, но они вполне подойдет для овощей.
Кроме того, в «холодильнике» можно держать и любые другие припасы, для которых достаточно будет прохладного сухого помещения. Создатели Groundfridge предполагают, что его будет удобно использовать в отдаленных заведениях общественного и как составляющую автономного дома. Для установки погреба яму удобнее всего выкопать при помощи экскаватора, но при особой необходимости можно справиться и вручную.
Однако, с мая 2016 года, эта операция, по изготовлению холодильника, будет носить уже официальный характел и строго учитываться властями страны. Дизайнерское агентство, намерено в течении трех месяцев, распространить на всю юрисдикцию ЕС и США, свое авторское право на данное изделие.
Заметьте, господа, созданный трудом и умом передовой технологической группы голландских педерастов холодильник Groundfridge, заявлен, как существенный прорыв в нанотехнологиях и охране окружающей среды. Однако автор этой миниатюры, смеет утверждать, что с детства знаком с таким холодильником и даже может напомнить читателю, эпизод из мюзикла «Свадьба в малиновке», где Попандопуло из Одессы, вылезает из Groundfridge, как только из Малиновки отступили красные. Замечательный эпизод в замечательном фильме
Ой, мамочки! Европа изобрела погреб!
Господа, а ведь они еще про бурт, погребицу, подпол, ледник, заимку и прочие русские прибамбасы не ведают. В ином леднике можно и без программы заморозки, до лучших часов отсидеться.
Есть у меня один знакомый сердечник в Подмосковье, из отставных генералов. Так он себе в леднике кабинет оборудовал. Жару переносит плохо дед армейский, вот и лезет летом в валенках и ватнике, да в треухе в погреб. Там и пишет, в природном кондиционере сидя. Хорошие мемуары получаются. Я читал. Веселые!
А чего ему? Сыт репой, а их там полно – чисти и наслаждайся жизнью!
За 80 лет перевалило полководцу! Одно боюсь. Забудут там адъютанты этого деда, так и окочурится за письменным столом с ручкой в одной, и репой в другой руке. Без лицензии то как? Нельзя без лицензии!
И вот снова к Украине. Тамошние власти, пришли к новому выводу, мол, селу нужно отказаться от газа. Дорого отапливать будет по новым то ценам. Даже министр ихний, заявил по ТВ, что отказ от газа селянами, это шаг к прогрессу. Подозреваю, что следующим шагом в том же направлении будет керосиновая лампа! Тем более изобретение это. чисто львовское, и принадлежит львовским аптекарям. Так, чего там? Пора пользоваться открытием, вот только лицензию не забыть купить. У европейцев.
Вы думаете автор фельетона утрирует? Вот официальный комментарий вице-премьера этой странной страны, по фамилии Розенко.
"Для жителей сельских территорий, отказаться от газа перспективно в плане энергосбережения. Да, это радикальный шаг... но необходимо думать над отказом от потребления газа".
Что и говорить, перспектива многообещающая, в духе хрущевской версии о кукурузе. Помнится тогда, в стране чуть ли не голод наступил.
Похоже, что при очередной смене очередного архи-еврея в правительстве Украины, поменялись лоббируемые компании: предыдущий украинцам пластиковые окна навязывал да газовые котлы, а новый решил иначе – «пэрэмога» за котлами на соломе и кизяке. Ведь, насколько мне известно, большая часть Украины это степная территория и леса там нет. Да и Карпаты почитай все вырублены, за время «незалэжности», а что осталось, то давно приватизировано. Значит, разговор идет не о дровах! А именно о соломе и кизяках. Впрочем, есть еще и солнечные батареи, но я, как то, не представляю их на малоросских мазанках или на деревянных халупах карпатских горцев. Там еще с кредитами на окна не рассчитались.
Сегодня, часто можно слышать, что правительством Украины руководят США и Ротшильды. Возможно это и так, но не могут же эти люди вмешиваться практически во все? Общее руководство понятно, но в мелочах разбирается, как правило, рачительный хозяин. Судя по экономике Украины хозяевам ее далеко до раков. Что то, мне подсказывает, что все успехи нынешнего руководства, все таки, дело их собственных рук. Конечно, Клинтон, в погоне за мечтой отомстить Биллу в Овальном кабинете Белого дома, вполне могла подсказать украинской элите и такие шаги, но мое наблюдение за этой курицей Буша, приводит к мысли, что она не способна на такие перлы. Тут нужно знать менталитет украинцев, которые уважительно называют друг друга чуваками, не понимая, что слово это переводится с идиш, как баран, причем не простой круторогий рогач в свалянном руне, а кастрированный чувак, равнодушный к продолжению своего рода. Сегодня в Украине, все больше чуваки и чувихи. Согласитесь, что арготический окрас для слова, означающего девушку, более чем странен.
В прозападно настроенной молодежи разных славянских общин, слово чувак имеет расшифровку следующего содержания: «человек, уважающий высокую американскую культуру». Позволь мне не расшифровывать чувиху, читатель. Там такое! Телка все таки лучше!
И на этом фоне, русское БАБА, звучит практически оскорблением! И это не взирая на многочисленные каменные изваяния предков в степях Причерноморья, на источники из летописей, где Мария Богородица именуется бабой?! Поразительное самоуничижение славянских народов. Я теперь понимаю, почему Путин не мочил в сортирах бандитов. У него не было на это евролицензии. Ну так мочил бы в погребах, в сараях, например. Мало ли у нас на Руси, нелицензированных строений понатыкано. По одной тайге считать замучишься.
Да-а-а! Как то неказисто выглядят дед и баба, со своей курочкой Рябой, на фоне триумфа чуваков и чувих.
Довелось мне читать рецензию на эту русскую сказку одного голландского профессора. Поразительно дотошный человек оказался. Заглянул в толковые словари и опешил:
Значение слова Рябой по словарю Ушакова:
РЯБОЙ
рябая; рябое; ряб, ряба, рябо. 1. Имеющий на гладкой поверхности рябины (см. рябина 2 в 1 знач.). Рябое от оспылицо. Рябая девочка. 2. Имеющий на фоне одного цвета пятна другого цвета, не одноцветный, пестрый (простореч.).Рябая корова. Рябое от веснушек лицо. Рябая курица.
Совсем измаялся человек, представляя себе курочку Рябу, несущую золотые яйца. Дело все в том, что генетика отвергает такую метаморфозу, по причине того, что рябая курица несет самые обычные яйца. И невдомек профессору, что дело тут не в рябьей раскраске курицы. Это глупость, навязанная нам художником в 20 столетии, нарисовавшем иллюстрации к сказке о курочке Рябее. Ты читатель, тоже поди ее так представляешь? А между тем, если знать русский язык, говорить на нем, понимая его слова, интересоваться его оборотами, то все станет на свои места. Курочка Ряба, не совсем курочка. Это рябок! Промысловая охотничья птица, которая русским людьм-путешественникам была хорошо знакома. Про нее и слагались сказки, в которых она несла золотые яйца. Примерно как о павлине – жар-птице.
Рябки – небольшие птички. Длина их тела составляет 20-40 см, а вес – до полу килограмма. Обитают рябки в Европе, Азии и Северной Африке. Для проживания рябок выбирает главным образом засушливые места, пустыни. Внешне рябок имеет плотное телосложение, маленькую голову и недлинную шею. Окрас оперенья не яркий, с преобладанием песочных, сероватых, бежеватых и охристых тонов. Рябки являются промысловыми птицами, на них ведется охота. В основном, рябки отстреливаются в местах водопоя. Численность птиц в последнее время уменьшается.
Рябки социальные птицы и держатся стаями. Но в период размножения стая делится на небольшие семейства, в рамках которых птицы выбирают себе партнеров. Рябки моногамны. Гнездо устраивают прямо на земле, в небольшой выкопанной ямке. Подстилку для гнезда либо не используют вовсе, откладывая яйца в песчаную почву, либо она весьма тонкая и скудная. В кладке рябка обычно 3 яйца (реже 2-4 яйца). Яйца СЕРОВАТО_ЖЕЛТЫЕ в крапинку, иногда ЗОЛОТИСТЫЕ – такая окраска позволяет им быть незаметными на фоне песчаной почвы. Высиживанием потомства занимаются оба родителя.
Так вот курочка рябка называется Рябой. А яйца ее обладают твердой скорлупой.
И вот тут меня осенила мысль: а не сравнить ли мне украинский и русский варианты сказки про курочку Рябу. Я обратился к документам и нашел два наиболее старых варианта этой сказки. Они настолько занимательны, что я предлагаю читателю, самостоятельно прочитать их и сравнить с тем, что нам давала в детстве советская пропаганда. А заодно открыть ментальность русского и украинского народа. Предупреждаю, что обе сказки из 17 века и мной подкорректированы под современный слог, без изменения сути рассказа.
Итак, известная нам советская сказка:

Сказка про курочку Рябу

Жили-были дед да баба. И была у них курочка ряба.
Снесла курочка яичко, да не простое - золотое.
Дед бил, бил - не разбил.
Баба била, била - не разбила.
А мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось.
Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет:
- Не плачь, дед, не плачь, баба: снесу вам яичко не золотое - простое!

Это простая детская сказка про курочку Рябу советских времен. Самый маленький ребенок знает сказку курочка Ряба. Сказка, читать которую легко. Из нее убраны все неполиткорректные обороты Но, есть другие варианты. Например русский вариант этой сказки из Калужской губернии.

Яичко (Курочка Ряба)
Русская народная сказка

Жил себе дед да баба, у них была курочка Ряба; снесла под полом яичко - пестро, востро, костяно, мудрено! Дед бил - не разбил, баба била - не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается!
Шли за водою поповы дочери, спрашивают деда, спрашивают бабу:
- О чем вы плачете?
- Как нам не плакать! - отвечают дед да баба. - Есть у нас курочка Ряба; снесла под полом яичко - пестро, востро, костяно, мудрено! Дед бил - не разбил, баба била - не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила.
Как услышали это поповы дочери, со великого горя бросили ведра наземь, поломали коромысла и воротились домой с пустыми руками.
- Ах, матушка! - говорят они попадье. - Ничего ты не знаешь, ничего не ведаешь, а на свете много деется: живут себе дед да баба, у них курочка Ряба; снесла под полом яичко - пестро, востро, костяно, мудрено! Дед бил - не разбил, баба била - не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Оттого дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается. А мы, идучи за водою, ведра побросали, коромысла поломали!
На ту пору попадья плачет, и курочка кудкудачет, тотчас с великого горя опрокинула квашню и все тесто разметала по полу.
Пришел поп с книгою.
- Ах, батюшка! - сказывает ему попадья. - Ничего ты не знаешь, ничего не ведаешь, а на свете много деется: живут себе дед да баба, у них курочка Ряба; снесла под полом яичко - пестро, востро, костяно, мудрено! Дед бил - не разбил, баба била - не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Оттого дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается! Наши дочки, идучи за водою, ведра побросали, коромысла поломали, а я тесто месила да со великого горя все по полу разметала!
Поп затужил-загоревал, свою книгу в клочья изорвал.

Как видите, не о каком золотом яйце в русской сказке нет и речи. Но появляется поповская книга - Библия, ранее на Руси не известная. И видно отношение народа к ней и попам.
А вот и украинский (малоросский вариант) из Западной и Центральной Украины. Такой же вариант, но с участием казаков запорожских существует и в Южной области. Обрати внимание, читатель, на изменение смысла текста и самого названия.

Про курочку,
которая несла золотые яйца
Украинская народная сказка

Жили себе дед да баба, была у них курочка ряба. Три года они курочку кормили, со дня на день яичка от неё ожидали.
Ровно через три года снесла им курочка яичко, и было то яичко не простое, а золотое. Радуются дед и баба, не знают, что с этим яичком и делать, своим глазам не верят, что курица золотое яичко снесла.
Попробовали его разбить, а оно такое крепкое, - не разбивается. Дед бил-бил, не разбил, баба била-била, не разбила. Положили яичко на полку; бежала мышь, хвостиком задела, упало на стол яичко и - разбилось. Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет:
- Не плачь, дед, не плачь, баба, я снесу вам другое, не простое, а золотое, только три года подождите.
Дед и баба подобрали золотые скорлупки и продали их жидам. Денег получили немного. Хотелось им поставить новую хату, да денег не хватило, надо было ещё три года ждать, чтобы на хату достало. Прождали они неделю, прождали вторую, прождали и третью, больно долго им казалось, ждать надоело.
Вот и говорит дед бабе:
- Знаешь что, старуха? Чем нам ждать целых три года, давай мы сразу зарежем курицу и достанем из неё золотое яйцо. Да там оно, видно, не одно, может их там штуки три, а то и четыре. Вот и заживем тогда, будет у нас новая хата, земельки купим и кланяться никому не будем.
- Ох, и правда, дедусь, давай зарежем! Зарезали курочку, но ни одного не оказалось в серёдке яичка. Стали опять дед с бабою плакать.
Высунула мышка голову из норы и говорит:
- Не плачь, дед, не плачь, баба, схороните вашу курочку в садике, на перекрёстке, подождите три года, а потом откопаете на том месте клад. Да зарубите себе на носу, чтоб помнить до самой смерти, что всё, чего вы пожелаете, не сразу получается.
Закопала баба курицу возле сада на перекрёстке, как раз возле поросли, воткнула для приметы палку. Ждут год, ждут второй, - не хватает терпенья, захотелось им поскорей выкопать клад. Уже наступил и третий год, а они все ждут. Вот баба и говорит деду:
- А давай мы, дедусь, посмотрим.
- Не спеши, старуха, обождем маленько, тут уже немного осталось. Дольше ждали, теперь меньше осталось ждать.
- Да нет, старый, мы ничего и трогать не будем, мы только посмотрим, наклевывается ли там наш клад.
- Гляди, старуха, чтоб не испортить всё дело.
- Не бойся, дедусь, ничего худого не будет.
Пошли они с заступом в сад. Копали-копали и выкопали целую кучу золотых жуков. Загудели жуки и разлетелись во все стороны.
Так и остались дед с бабою жить в старой хате, не довелось им новой поставить.
А мышка высунула из норы голову и говорит:
- Вы вот старые уже, а глупые. Чего не подождали, пока три года исполнится? Была бы вам большая, куча золотых, а теперь они все разлетелись.

Ну как, читатель, вставляет. Ты еще до сих пор не понимаешь происходящего на Украине и в России? Мне кажется, что старая сказка многое может пояснить, нужно только внимательно читать то, что нам завещано предками. Читать, учиться и беречь, а то придется многое на западе покупать по лицензии. И что то мне подсказывает, что не жить украинским деду с его бабкою в новой хате. Курочку несшую золотые яйца убили, золотую скорлупу евреям продали, а урожая золотых червонцев не дождались.
Не в бровь, а в глаз.

Утром смотрят, а вместо яйца изумрудного - молодец лежит, но до того пригожий - ни в сказке сказать, ни пером описать. Спит на печи богатырским сном. «Свят, свят, да отколь же он тута?» - перекрестившись, переглянулись Дед и Баба. Пропел петух. Молодец проснулся, потянулся, сел…

Доброе утро, добрые люди! - молвил молодец.

Здравствуй, касатик, здравствуй, - хором ответили Дед и Баба. - Кем же ты будешь?

Величают меня Иван-царевичем, а родом я из ваших краёв - сын покойных царя с царицей, мир их праху…

Да, как же так? - удивились Дед и Баба. Ведь у нас есть царица Амьдев, которая правит нами! Правда, люди бают , будто она законного наследника извела, да поди, угадай, что в тех байках - правда, а что ложь.

Неужели Амьдев теперь на троне моих предков?! - горестно воскликнул царевич. - Видно люди правду говорили, а я-то думал, что ей это не удастся…

В канун моего дня рождения, - начал рассказ Иван-царевич, - во дворце был бал. Мне сказали, что какая-то особа, привлекательная и милая, хочет познакомиться со мной после танцев в дворцовом парке. Я пришёл к месту встречи ещё до окончания танцев. Сел на любимую скамейку-невидимку под раскидистым деревом. Оно накрывало её так хорошо, что с двух шагов не было видно, сидит на ней кто-нибудь или нет. До этого злосчастного вечера я очень любил со своей невестой Марьюшкой сидеть там. Вот и на этот раз я сел на эту скамейку, так что мне была видна вся аллея, на которой показалась таинственная незнакомка… Ох, лучше бы не появлялась: седая, костлявая, не зубы, а клыки, нос горбатый с подбородком целуется, одежда вся в лохмотьях, походка семенящая, голос какой-то пискляво-визгливый…

Батюшки-святы, да ведь это ж - Амьдев, - вымолвила Баба, перекрестившись. - Я давеча в стольграде на базаре была и видела её там.

Люди сказывают, будто бы Амьдев - ведьма, - добавил Дед. - Весь люд мирской от её злодеяний стонет, тебя и твоего батюшку с матушкой добрым словом вспоминают. Для всех великая радость будет, когда ты воротишься на трон.

Говорят, что слуги Амьдев ходють в стольграде, среди людей неузнанными и выведывают о желании свергнуть её, и поэтому она будто бы непобедима.

Неужели нет места, где её колдовство не действовало бы? Где можно было бы поговорить, не опасаясь слуг Амьдев? - спросил Иван-царевич, оглядываясь.

Есть такое место - одно-единственное в стольном граде, в соборе, где покоятся твои предки, Ванюша. Место это святое, - ответили Дед и Баба. - Вот там-то и можно говорить, не боясь Амьдев и её слуг, - им туда хода нет. Прознать же о заговорщиках за пределами столицы Амьдев не может. Но как ступишь на землю стольграда, тут уж не болтай лишнего, акромя собора - моргнуть, не успеешь - очутишься в темнице.

Ну, так вот, - продолжал Иван-царевич, - сижу я, притаившись, на скамеечке и слышу, как эта ведьма бормочет себе под нос: «Ничего, царя с царицею мне не удалось извести, - сами околели, но зато их наследника я нынче погублю», - захохотала она. И вдруг вижу - окуталась она на мгновение каким-то дымом ли, туманом ли, а когда он рассеялся, я увидел красавицу. Она была столь прекрасна, что на мгновенье я забыл, кто она на самом деле и… едва не влюбился в неё. Она видимо, на это и надеялась. Но свою невесту Марьюшку я не на кого не променяю! Когда Амьдев отошла от дерева, под которым я был, я вышел из укрытия, и подойдя к ней, сделал вид, будто я только что пришёл.

Дальше?.. - Просто побеседовали мы с ней. Обменялись комплиментами, она намекнула, что давно тайно любит меня. Я ответил, что если бы моё сердце не было отдано другой, то оно принадлежало бы ей. При этих словах в её глазах сверкнула лютая ненависть и злость. Вдруг, небо потемнело, блеснула молния, грянул гром, поднялся ужасный ветер, который в мгновение ока разметал весь бал. И тут среди этого ужасного грохота я услышал голос: «Ха-ха-ха! Наконец-то я разделаюсь с царевичем, а заодно и с его невестой - превращу в кур и продадут их на базаре. Ха-ха-ха-ха-а!..» Потом всё закружилось, завертелось, белый свет померк. У меня перед глазами поплыли круги, среди них то хохочущее лицо Амьдев, то печальный образ Марьюшки, то её перстень, то лики батюшки с матушкой, просящих не оставлять трон ведьме, которая много горя и страданий принесёт людям.

Что правда, то правда - много бед и несчастьей Амьдев принесла нам, сокрушались Дед и Баба.

- …Очнулся же я у вас на печи, - закончил рассказ молодец, - и что дальше делать, ума не приложу.

Иванушка, ты давеча обмолвился о каком-то перстне. Что это за перстенёк? спросил Дед.

Перстенёк-то - непростой - волшебный. Марьюшка сказывала, что ей этот перстенёк с камушком подарил дядюшка-садовник на память о её прабабке, которая, говорят, была феей… Коли камушек повернуть, можно обернуться либо птахой поднебесной, либо зверем лесным, либо гадом ползучим, - объяснил Иван-царевич.

С таким-то перстнем и во дворец можно незамеченным проникнуть и узнать, как одолеть Амьдев, - смекнула Баба.

Сначала Марьюшку надо найти, - печально произнёс молодец, а я даже не знаю где она. Жива ли она?..

Не горюй, царевич, сыщем твою красу ненаглядную, - ободрил Дед молодца. Баба, а Баба, ты, кажись, сказывала, что когда покупала Курочку Рябу, рядом ещё курочка сидела?

И верно, Дед, ту, вторую курочку, купила бабка из соседнего села, что в нескольких верстах отсюда.

На следующее утро пошли они в то село. Отыскали ту бабку, которая купила вторую курочку - Пеструшку. Зашли к ней во двор…

Глянь-ка, Дед, во-о-на та курочка, - произнесла Баба, увидев кур, клевавших пшено, - пёстренькая такая.

Да, ты посмотри, Баба, у этой Пеструшки - цыплята. Что ж нам её вместе с ними брать? - ответил Дед.

Может быть и с ними, - задумчиво произнёс Иван-царевич. - Ведь у Курочки Рябы не было цыплят, она сама, как вы говорите, снесла изумрудное яичко! Здесь же, с Пеструшкой всё иначе, - в раздумье добавил молодец, - и как в воду глядел . - А вдруг волшебно яйцо, благодаря которому Марьюшка может быть расколдована так же, как и я, снесёт одна из тех курочек, что сейчас бегает с мамой Пеструшкой?..

Хозяйка Пеструшки оказалась бабой хитрой и в сказку об изумрудном яичке не поверила. И наша троица только поздно вечером воротилась со всем куриным семейством домой.

Безусловно, русских народных сказок огромное количество, однако, к числу тех, которые точно знает каждый из нас, можно отнести всего четыре – это «Курочка Ряба», « », «Репка» и «Теремок».

Естественно, что сказку про Рябу мы все знаем наверно наизусть, ведь их нам не раз читали в детстве. Казалось бы, и сейчас, зачем читать ее ребенку с экрана компьютера, если мы можем рассказать ее и так. Тем не менее, даже у этой маленькой россказни известно несколько вариантов повествования, даже героев может быть несколько: сорока, кот Котофеич, поп с попадьей и поповой дочкой и лесной дуб. Одним словом – сколько рассказчиков, столько и версий, вплоть до повести!

Тем не менее, основная версия и суть сказки едина на протяжении многих веков, которую вот уже длительное время оспаривают специалисты разных областей. Действительно, а в чем смысл этой коротенькой сказки? Чему народ хотел научить детей и вообще есть ли у нее смысл? Одни доказывают, что смысла у нее нет и не было, другие же издают многолистовые исследования (да-да, ища смысл из этой коротенькой сказочки), третьи рассматривают языческие обряды, сравнивая с луной и солнцем, днем и ночью – споры не утихают и по сей день.

Расскажите в комментариях свое и вашего ребенка мнение о сказке, какой смысл на ваш взгляд в ней заложен нашими предками, но только после того, как прочтете ее ребенку. Мы приготовили несколько вариантов с картинками, мультфильмами и играми.

Курочка ряба – читайте текст сказки с картинками

Вот однажды снесла им курочка Ряба яичко. Да не простое яичко, золотое - пестро, востро, костяно, мудрено!

Дед яичко бил-бил, не разбил.

Баба яично била-била, не разбила.

Плачет дед, плачет баба. А курочка Ряба кудахчит:

Не плачь дед, не плачь баба! Снесу я вам новое яичко, да не простое, а золотое!

Сказка в стихах на новый лад

Вариант автора: Е. Борисова

Жили – были дед да баба,
Вместе с курочкою Рябой,
Курочка всего одна,
И снесла яйцо она.
А яйцо то непростое,
Словно солнце – золотое!
Его дед сначала бил,
Так и сяк и не разбил,
Баба тоже его била,
Так и эдак, не разбила.
Мышка по столу бежала,
К своей норке поспешала,
Хвостиком яйцо задела,
Оно на пол полетело,
А упав, яйцо разбилось,
И на части развалилось.
Дед и баба сидят, плачут,
Ряба курочка кудахчет,
Не плач баба,
Не плач дед,
Я вам завтра же в обед,
Снесу яичко другое,
Не златое, а простое.

Вариант автора: М. Метелёв

Где-то на краю опушки
В старой маленькой избушке
Жили-были дед да баба
Вместе с курочкою Рябой.
Дед дрова пилил, рубил,
Печку в доме он топил,
Бабка, стоя у печи,
Пекла деду куличи.
А еще любили наши
Старики не щи, не кашу -
Обожали бабка с дедкой
Яйца, что несла наседка.
Их они пекли, варили,
Жарили, сырыми пили,
И в толченую картошку
Добавляли понемножку.
Как-то Ряба что-то съела
Да неделю проболела,
И снесла вдруг не простое,
А яичко золотое.
Бабка с дедом всю неделю
Рябиных яиц не ели,
И давай яичко бить,
Чтоб скорей его сварить.
Бабка била, била, била,
Но яичко не разбила,
Дедка тоже бил да бил,
Но яичко не разбил.
В это время с верхней полки
Мышь упала на скатерку,
Хвостиком яйцо задела –
Оно на пол полетело.
Стукнулось об пол, разбилось,
На кусочки разломилось,
Все по полу растеклось –
Съесть его не удалось.
Плачет бабка, плачет дедка,
Утешает их наседка:
- Вы не плачьте, дорогие,
Старики мои родные,
Я снесу яйцо другое,
Не златое, а простое.

Вариант сказки от автора: А. Пиденко

Жили-были дед да баба,
С ними курочка вся Ряба.
На лесной, грибной опушке,
В старой скошенной избушке.
Ставил дед силки да сети,
Баба пряла в полусвете.
Курочка несла яички,
Да греблась всё по привычке.
Так они свой век и жили,
Дружно жили, не тужили.
Песни пели, сыты были,
Да весь свет благодарили.
Как-то раз, сев под крыльцо,
Снесла курочка яйцо.
С виду, вовсе не простое,
Не простое – золотое.
Подивился тому дед.
Будет бабка нам обед.
Баба тоже была рада,
Эка невидаль в награду.
Нам ли быть с тобой в печали,
Не такое мы видали.
Бей яйцо в сковороду,
Приготовлю я еду.
Дед бил, бил да кулак чуть не разбил,
Баба била, била, да лишь скалку загубила.
Сели рядом, чуть не плачут,
Как разбить яйцо иначе?
А в то время, сыр искала,
Мышка-норушка бежала.
Хвостиком своим вильнула,
Да яйцо на пол смахнула.
Скорлупа его разбилась,
В щели всё яйцо пролилось.
Плачет деда, баба плачет,
Ну, а курочка кудахчет.
Не плачь деда, не плачь баба,
Я же с вами, ваша Ряба.
Я снесу яйцо другое,
Не златое, а простое.
Зашла Ряба под крыльцо,
Будет новое яйцо.

Вариант сказки от автора: Л. Ясиневская

Рядом с лесом на опушке
Старичок жил со старушкой,
Жили вместе много лет
С Рябой курочкой – без бед.
Дед домой дрова носил,
Вместе с бабой печь топил,
Баба, вкусненькое деду,
Каждый день пекла к обеду.
Ряба курочка – мала,
Яйца им всегда несла.
Как-то раз снесла яичко,
Но пришла мышь невеличка,
Хвостиком она вильнула,
На пол то яйцо смахнула,
Как упало и разбилось,
Так несчастье приключилось.
Плачет дед и плачет баба,
Курочка кудахчет Ряба:
«Деда, бабушка не плачьте,
Норы в доме все замажьте,
Я снесу яйцо другое,
Не простое – золотое.
Вы на рынок отнесёте,
Денег за него возьмёте,
И подумайте о том,
Как потратить их с умом.
Дом, к примеру, обновите
И счастливо вновь живите».
Только это всё сказала,
Из неё яйцо упало,
Всё сияет, золотое
И тяжёлое такое…
Старики так и решили,
Дом себе другой срубили,
И хозяйство прикупили,
Пса с котом в дом жить пустили.
Кот мышей в дом не пускает,
Пёс хозяйство охраняет,
Стали жить, да поживать,
Бед опять ни в чём не знать!

Пожалуй, каждый россиянин слышал эту сказку в детстве, а спустя годы сам рассказывал ее своим детям и внукам. При этом мало кто может сказать, о чем же история про курочку и яичко на самом деле. Мы не анализируем сказки, не ищем в них мораль и, как правило, читаем в адаптированном для детей варианте, где редактор убрал все «ненужное» и «непонятное». Но ведь каждая деталь сказки была придумана нашими далекими предками не случайно и имеет важное значение, которое нам, увы, понять уже непросто. Итак, о чем же эта сказка?

Что мы видим: Дед и Баба - не мальчик и девочка, не юноша и девушка; Дед и Баба - не дед и дед, не баба и баба, а существа разнополые - то есть человечество в исчерпывающем виде. Дальше появляется золотое яйцо. Любой нормальный человек нашего времени сразу задумается, куда бы его заложить… Что угодно, но только не разбивать. А Дед и Баба начинают как раз разбивать яйцо! Били-били, да не разбили. А вот Мышка пробежала, хвостиком махнула - и разбила. Случилось то, чего Дед и Баба так желали. Но они не радуются, а начинают рыдать. Тут появляется Курочка Ряба, обещает снести обыкновенное яичко, и Дед с Бабой ликуют.

В расширенной (не редактированной) версии перед вторым появлением Рябы происходят совсем странные вещи. Существуют разные варианты, но с одним общим посылом: все встает с ног на голову. Ворота и мост рушатся, птицы и звери рыдают… Старики рассказывают обо всем случившемся просвирне (женщина, выпекающая просвиры) - о том, что у их дома крыша шатается, девочка-внучка удавилась с горя и т. д. Просвирня все просвиры побросала, поломала и пересказала историю семье дьякона. Тот услыхал это и побежал на колокольню, где разбил все колокола. Священник же, узнав о золотом яичке и Мышке, обрезал волосы, то есть расстригся (снял с себя духовный сан), порвал священные книги и сжег церковь. А жена священника разлила тесто и начала им мыть пол… А дальше, мы знаем, Курочка Ряба снесла обыкновенное яичко, и все снова стало хорошо…

Так почему же Дед и Баба так испугались золотого яйца? Что оно такое? Дело в том, что давным-давно яйцо не воспринималось как нечто порожденное живым. Это был в понятии древних людей некий минерал. Потом из неживого яйца родилось что-то живое. Так яйцо стало символом жизни. В мифологии некоторых народов в начале мира существовало Великое яйцо, которое раскололось, а затем из него появилось первое живое существо или образовалось все живое (есть и другие похожие варианты). Теперь о золоте. Задолго до того, как этот драгоценный металл стал символом богатства, он ассоциировался исключительно со смертью, так как был связан с подземным миром. Вспомним греческого бога подземного царства Аида - он владеет золотом. Наш Кощей тоже «над златом чахнет». И вот яйцо, символ жизни, вдруг появляется в виде приметы неминуемой смерти. Тут становится понятна реакция Деда и Бабы, преклонный возраст которых с каждым днем приближает их к смерти. Вдобавок они символизируют все человечество. Логично вырисовывается апокалиптичная картина: наступает хаос, мир умирает.

Но вот появляется Мышка - существо волшебное, живущее в двух мирах: в мире живых (земном) и мире мертвых (подземном). Поэтому в сказках мышка является посредником между двумя этими мирами, она может делать как хорошее, так и плохое. И то, что она, обладая сверхъестественными способностями, сумела разбить золотое яйцо, - неудивительно. Но никто не знает, что бы это могло значить, так как мышка двулика. Однако развязка радостная: Курочка Ряба обещает снести обычное яичко, все радуются, конец света отменяется, мир спасен…

Получается, что детская сказка о Курочке Рябе не так проста и бессмысленна, как может показаться на первый взгляд. В данном случае это рассказ о жизни и смерти, о страхе перед неизвестностью, о взаимосвязи всего сущего.